Субъективная картина жизненного пути женщин, переживающих кризис идентичности
Нами был проведен теоретический анализ отечественной и зарубежной литературы, а также современных исследований, на тему субъективной картины жизненного пути женщин, переживающих кризис идентичности. Актуальность темы продиктована возрастающим количеством обращений за психологической помощью женщин с проблемой ролевого выбора.
Авторы анализируют процесс переживания кризиса, описывая ощущение потери, поиск нового смысла, столкновение с социальными ожиданиями и переосмысление отношений. Исследование помогает понять сложности и вызовы этого процесса для женщин и может быть полезно для дальнейшего анализа данной проблемы с целью определения эффективных инструментов в консультировании и поддержке.
В условиях стремительно изменяющегося мира женщинам все чаще приходится задумываться о своем самоопределении. Одним из факторов, осложняющих выбор жизненных приоритетов, является информационный поток, касающийся женских образов, который заполняет интернет. Среди этих образов можно найти как искусственно созданные изображения успешных блогеров, которые достигают карьерных высот, умело совмещая при этом роль матери и жены, так и противоположные идеалы, основанные на духовных практиках, заимствованных из буддизма. С одной стороны, такие блогеры внушают мысль о том, что можно достичь всего и сразу, с другой стороны, встречаются практики наряду с медитациями, ретритами и йогой, представляющие в искаженном виде идеи, которые пропагандируют просветление, не требующего активного участия в социуме.
Эти противоположные идеалы, в сочетании с современными историческими потрясениями и социальной неопределенностью, вызывают у некоторых женщин неудовлетворенность текущим выбором ролей в разные периоды жизни. Это может приводить к социальной и профессиональной дезадаптации, чувству неполноценности и склонности к магическому мышлению. Для предотвращения тревожно-депрессивных состояний, связанных с такими кризисами идентичности, важно, чтобы женщина умела самоопределяться в переломные моменты своей жизни. Это умение зависит от многих факторов, таких как характер, воспитание, социальное окружение и общественно-исторические условия. Понимание этих факторов невозможно без изучения субъективной картины жизненного пути женщины.
В условиях стремительно изменяющегося мира женщинам все чаще приходится задумываться о своем самоопределении. Одним из факторов, осложняющих выбор жизненных приоритетов, является информационный поток, касающийся женских образов, который заполняет интернет. Среди этих образов можно найти как искусственно созданные изображения успешных блогеров, которые достигают карьерных высот, умело совмещая при этом роль матери и жены, так и противоположные идеалы, основанные на духовных практиках, заимствованных из буддизма. С одной стороны, такие блогеры внушают мысль о том, что можно достичь всего и сразу, с другой стороны, встречаются практики наряду с медитациями, ретритами и йогой, представляющие в искаженном виде идеи, которые пропагандируют просветление, не требующего активного участия в социуме.
Эти противоположные идеалы, в сочетании с современными историческими потрясениями и социальной неопределенностью, вызывают у некоторых женщин неудовлетворенность текущим выбором ролей в разные периоды жизни. Это может приводить к социальной и профессиональной дезадаптации, чувству неполноценности и склонности к магическому мышлению. Для предотвращения тревожно-депрессивных состояний, связанных с такими кризисами идентичности, важно, чтобы женщина умела самоопределяться в переломные моменты своей жизни. Это умение зависит от многих факторов, таких как характер, воспитание, социальное окружение и общественно-исторические условия. Понимание этих факторов невозможно без изучения субъективной картины жизненного пути женщины.
“
Субъективная картина жизненного пути в самосознании человека всегда строится соответственно индивидуальному и социальному развитию, соизмеряемому в биографо-исторических дата
К.В. Карпинский, отмечая ключевые закономерности формирования этой концепции, утверждал, что субъективная картина жизненного пути является фундаментом идентичности. Он указывал, что в субъективную биографию личности включаются лишь наиболее значимые события, определяющие смысл и цели жизни. Эти события становятся основой для постановки целей, выбора тактики их достижения, планирования и прогнозирования, что позволяет личности эффективно управлять своей жизнью.
А.А. Кроник, выделял в структуре «субъективной картины жизненного события разной значимости. Однако, по мнению А.А. Кроника и Е.И. Головахи, необходимо анализировать не сами события, а связи между ними: реализованные, актуальные, потенциальные.
Другие исследователи, такие как В.И. Ковалев, Л.В. Бороздина и И.А. Спиридонова, подчеркивали важность временной транспективы, то есть ориентации субъекта на прошлое, настоящее или будущее.
В современных исследованиях временные и событийные контексты не считаются взаимоисключающими. Так, И. А. Ральникова, О. С. Гурова и Е. А. Ипполитова считают интересным «блочный» вариант, предложенный М.Е. Шариповой. Она выделила следующие блоки в структуре субъективной картины жизненного пути: событийную структура жизненного пути, временные характеристики, осмысленность жизненного пути, осознание себя как субъекта жизненного пути.
А.А. Кроник, выделял в структуре «субъективной картины жизненного события разной значимости. Однако, по мнению А.А. Кроника и Е.И. Головахи, необходимо анализировать не сами события, а связи между ними: реализованные, актуальные, потенциальные.
Другие исследователи, такие как В.И. Ковалев, Л.В. Бороздина и И.А. Спиридонова, подчеркивали важность временной транспективы, то есть ориентации субъекта на прошлое, настоящее или будущее.
В современных исследованиях временные и событийные контексты не считаются взаимоисключающими. Так, И. А. Ральникова, О. С. Гурова и Е. А. Ипполитова считают интересным «блочный» вариант, предложенный М.Е. Шариповой. Она выделила следующие блоки в структуре субъективной картины жизненного пути: событийную структура жизненного пути, временные характеристики, осмысленность жизненного пути, осознание себя как субъекта жизненного пути.
Ключевые характеристики субъективной картины жизненного пути
Анализируя работы Р.А. Ахмерова, А.А. Кроника, Т.В. Утиленко и других авторов И. А. Ральникова, О. С. Гурова и Е. А. Ипполитова выделяют следующие ключевые характеристики субъективной картины жизненного пути, позволяющие оценить ее оптимальность для саморегуляции:
- 1ЦелостностьИнтеграция компонентов субъективной картины жизненного пути через личностные смыслы, ценности.
- 2ДинамичностьИзменение внутреннего мира личности, значимости событий, временных параметров.
- 3УстойчивостьСохранность ядра субъективной картины жизненного пути для поддержания личностной идентичности.
- 4СложностьНаличие различных связей между событиями, наличие множества причинно-целевых цепочек, связанных с семьей, карьерой и прочим, взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего для достижения цели
- 5ГармоничностьВосприятие своих достижений, смысла происходящего и целей на будущее.
Пересмотр образа «Я»
Кризис идентичности сопровождается пересмотром образа «Я» и ролей в обществе, и может привести к неспособности связать жизненный путь в целостную линию, нарушению общей осмысленности жизни и межличностным конфликтам. Е.М. Мещерякова делает акцент на том, что кризис идентичности лежит в не плоскости гендерных, возрастных, профессиональных и прочих особенностей личности.
Пересмотр образа «Я»
Кризис идентичности сопровождается пересмотром образа «Я» и ролей в обществе, и может привести к неспособности связать жизненный путь в целостную линию, нарушению общей осмысленности жизни и межличностным конфликтам. Е.М. Мещерякова делает акцент на том, что кризис идентичности лежит в не плоскости гендерных, возрастных, профессиональных и прочих особенностей личности.
Тема оптимальности субъективной картины жизненного пути также затрагивается в исследованиях, посвященным кризисам идентичности. Е.М. Мещерякова характеризует идентичность как результат и процесс самоопределения личности во времени и пространстве. Идентичность личности обладает стабильным ядром, но находится в постоянной динамике, реагируя на изменяющиеся условия жизни.
Н.В. Вараева, исследуя женскую идентичность, подчеркивает ее уникальные черты. В частности, она акцентирует внимание на двойственности образа идеальной женщины в современном обществе. По мнению Н.В. Вараевой с возрастом женщина может менять свою идентификацию или дифференцировать ее в зависимости от жизненных обстоятельств, однако, на формирование идентичности больше влияют не личные ценности и интересы личности, а образы, популярные в данной культуре, и активно внедряемые через институты социализации, включая образовательные учреждения и средства массовой информации. И женщина, в своем желании быть активным членом общества и одновременно следовать своей женской природе начинает испытывать конфликт идентичности. Стремясь к успешности, женщина может откладывать свое замужество и рождение детей, часто не осознавая принятые решения.
Тема психологических факторов, влияющих на отказ женщин от планирования и рождения детей, очень актуальна и широко обсуждается многими учеными. Так, Е.А. Ипполитова, Н. А. Лужбина, И. А. Ральникова, изучая субъективную картину жизненного пути женщин, не планирующих рождение детей, приходят к выводу, что в ней наблюдается дисбаланс временной перспективы. Дисбаланс выражается в значительном отвержении своего прошлого, ориентации на удовольствия в настоящем и в ожидании с тревогой будущего. Такие женщины меньше позитивно оценивают события своей жизни и не принимают опыт родительской семьи, что ведет к снижению значимости материнства.
Н.В. Вараева, исследуя женскую идентичность, подчеркивает ее уникальные черты. В частности, она акцентирует внимание на двойственности образа идеальной женщины в современном обществе. По мнению Н.В. Вараевой с возрастом женщина может менять свою идентификацию или дифференцировать ее в зависимости от жизненных обстоятельств, однако, на формирование идентичности больше влияют не личные ценности и интересы личности, а образы, популярные в данной культуре, и активно внедряемые через институты социализации, включая образовательные учреждения и средства массовой информации. И женщина, в своем желании быть активным членом общества и одновременно следовать своей женской природе начинает испытывать конфликт идентичности. Стремясь к успешности, женщина может откладывать свое замужество и рождение детей, часто не осознавая принятые решения.
Тема психологических факторов, влияющих на отказ женщин от планирования и рождения детей, очень актуальна и широко обсуждается многими учеными. Так, Е.А. Ипполитова, Н. А. Лужбина, И. А. Ральникова, изучая субъективную картину жизненного пути женщин, не планирующих рождение детей, приходят к выводу, что в ней наблюдается дисбаланс временной перспективы. Дисбаланс выражается в значительном отвержении своего прошлого, ориентации на удовольствия в настоящем и в ожидании с тревогой будущего. Такие женщины меньше позитивно оценивают события своей жизни и не принимают опыт родительской семьи, что ведет к снижению значимости материнства.
Е.Ю. Клепцова, Л.В. Макшанцева, обращаясь к теме идентичности современной женщины, говорят о важности ее участия не только в создании собственной семьи и рождении детей, но и в таких сферах жизни, как научная, политическая, общественная политическая. Авторы соотносят кризис идентичности женщины с ее отказом от фемининного поведения. К характеристикам такого состояния они относят негативную окраску событий жизни, депрессивность, тревожность, агрессивность, высокий уровень контроля и принятия риска и низкий уровень вовлеченности. Хотя, в целом позитивно оценивают шансы современной женщины в прохождении кризиса идентичности. Они говорят о том, что такой непростой путь развития и многовариантность ролей дают больше шансов обрести зрелую идентичность.
Е.Ю. Клепцова, Л.В. Макшанцева, обращаясь к теме идентичности современной женщины, говорят о важности ее участия не только в создании собственной семьи и рождении детей, но и в таких сферах жизни, как научная, политическая, общественная политическая. Авторы соотносят кризис идентичности женщины с ее отказом от фемининного поведения. К характеристикам такого состояния они относят негативную окраску событий жизни, депрессивность, тревожность, агрессивность, высокий уровень контроля и принятия риска и низкий уровень вовлеченности. Хотя, в целом позитивно оценивают шансы современной женщины в прохождении кризиса идентичности. Они говорят о том, что такой непростой путь развития и многовариантность ролей дают больше шансов обрести зрелую идентичность.
Теоретический анализ литературы и современных исследований показал, что тема идентичности современной женщины является актуальной и активно изучаемой. Особенно остро стоит вопрос, касающийся кризиса женской идентичности в рамках дихотомии карьера – семья, а именно ролевого выбора, связанного с реализацией женщины, как матери. В этой связи исследователями выявлены определенные характеристики субъективной картины жизненного пути женщины, связанные с отказом от планирования рождения ребенка. В данном аспекте на первый план вышел дисбаланс временной перспективы, событийное содержание картины жизни женщины и целевая насыщенность сферы материнства.
В связи со сложностью и многогранностью процесса идентификации современной женщины, связанной с повышенной динамикой жизненных процессов, тема субъективной картины жизненного пути женщины, как ключа к пониманию достижения ею гармоничного развития требует дальнейшего изучения и осмысления.
В связи со сложностью и многогранностью процесса идентификации современной женщины, связанной с повышенной динамикой жизненных процессов, тема субъективной картины жизненного пути женщины, как ключа к пониманию достижения ею гармоничного развития требует дальнейшего изучения и осмысления.
